敦煌飞天的名称由来:

佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天 ”。
佛教中把空中飞行的天神称为飞天。

飞天多画在佛教石窟壁画中,道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”;
把能在空中飞行的天神称为飞仙。

敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神 ,后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。

敦煌飞天从起源和职能上说,它不是一位神。
它是乾闼婆与紧那罗的复合体。。
乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。

神话传说中说他们一个善歌,一个善舞,形影不离,融洽和谐,是恩爱的夫妻。
后来被佛教吸收,化为天龙八部众神中的两位天神。
乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能中有区别的。

乾闼婆—乐神的任务是在佛教净土世界里散香气,
为佛献花、供宝、作礼赞,栖身于花丛,飞翔于天宫,

紧那罗—- 歌神的任务是在佛国净土世界里,为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞,
居住在天宫,不能飞翔于去霄,

后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体;乾闼婆亦演奏乐器,载歌载舞;
紧那罗亦冲出天宫,飞翔云霄。
乾闼婆和紧那罗男女不分,合为一体,化为后世的敦煌飞天。

敦煌飞天从艺术形象上说,它不是一种文化的艺术形象,而是多种文化的复合体。

飞天的故乡虽在印度,但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。

它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一,具有中国文化特色的飞天。
它是不长翅膀的不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云,主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。

敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作,是世界美术史上的一个奇迹。

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